'Cirilica     Latinica     IPP     KASC  
Pregled Prvi Preth Sled Poslednji

Naslov: Pepeljuga

Napomena: U Becu 1853., Vuk Stefanovic Karadzic

Prele djevojke kod goveda oko jedne duboke jame, a dodje nekakav starac bijele brade do pojasa, pa im rece: "Djevojke! cuvajte se vi te jame, jer da koje od vas upadne vreteno u nju, one bi se mati odmah pretvorila u kravu." Ovo rekavsi starac otide, a djevojke onda cudeci se njegovijem rijecima prikuce se jami jos blize i stanu se u nju nadvirivati i razgledati je, dok se jednoj, koja je bila najljepsa izmedju njih, izmakne vreteno iz ruke i padne u jamu. Kad ona u vece dodje kuci, a to joj se mati pretvorila u kravu i stoji pred kucom. Po tom ona stane ovu kravu goniti na pasu s ostalijem govedima. Poslije nekoga vremena otac se ove djevojke ozeni udovicom koja dovede jednu svoju kcer. Maceha stane odmah mrziti na svoju pastorku osobito za to sto je ona bila mnogo ljepsa od njezine kceri: zabranjivala joj je da se umiva, ceslja i preoblaci, i svakojako je trazila uzroke da je kara i muci. Jednom joj dade ujutru punu torbu kudjelje pa joj rekne: "Ako ovo sve danas ne opredes i u kokosku ne smotas, ne idi mi dovece kuci, ubicu te." Djevojka sirota iduci za govedima prela je koliko je mogla, a kad na podne goveda polijezu u plandistu, ona videci da se na kudjelji ne poznaje sto je oprela, stane plakati. Kad je vidi ona krava sto joj je bila mati dje place, zapita je sto joj je, a ona joj kaze sve redom sto je i kako je. Onda krava tjeseci je rekne joj da se za to ne brine ni malo: "Ja cu" veli "kudjelju uzimati u usta i zvakati pa ce se na moje uho pomoliti zica, a ti je uhvati pa odmah motaj na kokosku." Tako i ucine: krava stave kudjelju u usta uzimati i zvakati a djevojka na uho njezino zicu izvlaciti i motati, i odmah budu gotove. Kad djevojka u vece macesi da veliku kokosku, maceha joj se vrlo zacudi, pa joj sjutridan da jos vise kudjelje, a kad ona i ovo oprede i smota kao i ono prije i uvece donese kokosku gotovu, ona pomisli u sebi da to njoj pomazu njezine drugarice, pa joj treci dan da jos vise kudjelje, ali kradom posalje za njom i svoju kcer da gleda ko to njoj pomaze presti i motati. Kad se ova poslana djevojka privuce te vidi kako krava kudjelju uzima i zvace a pastorka na njezino uho predju mota, ona se vrati kuci i kaze sve materi svojoj. Po tom maceha navali na svoga muza da se krava ona zakolje; muz je iznaprije zenu od toga odvracao, ali najposlije kad se zena nije scela okaniti, pristane i on na to, i kaze joj da ce je u taj i u taj dan zaklati. Kad pastorka za to dozna ona stane jednako plakati, a kad je krava zapita za sto place i ona joj kaze sve sto je i kako je, rece joj krava: "Muci ti, ne placi, vec kad mene zakolju, da ne jedes od mene mesa, vec kosti moje da pokupis, pa da ih za kucom pod tijem i pod tijem kamenom zakopas u zemlju, pa kad ti bude kaka nevolja dodji na moj grob i naci ces pomoc." Kad kravu zakolju i meso joj stanu jesti, djevojka nije scela okusiti izgovarajuci se da nije gladna i da ne moze, nego pokupi sve njezine kosti pa ih zakopa dje joj je krava kazala. Djevojci je ovoj bilo ime Mara, ali kako je poslije toga najvise radila i slusala u kuci: nosila vodu, gotovila jelo, prala sudove, mela kucu i radila sve ostale kucevne poslove, i kako se tako najvise oko vatre nalazila, prozovu je maceha i njezina kci pepeljugom. Jednom u nedjelju maceha opremivsi se sa svojom kceri u crkvu prospe po kuci punu kopanju prosa pa rece pastorci: "Ti pepeljugo! ako ovo sve proso ne pokupis i rucak ne zgotovis dok mi iz crkve dodjemo, ubicu te." Posto one otidu u crkvu, djevojka sirota stane plakati govoreci u sebi: "\Za rucak mi nije brige, lasno cu ga zgotoviti, ali ko ce toliko proso pokupiti!" U tom joj padne na um sto joj je krava rekla ako kad bude u nevolji da ide na njezin grob i da ce naci pomoc, pa otrci odmah onamo, kad tamo, ali sta da vidi! na grobu stoji velikacki sanduk otvoren pun svakojakijeh dragocjenijeh haljina, a na zaklopcu njegovu dva bijela goluba, pa joj reku: "Maro! uzmi iz sanduka haljine koje hoces, pa se obuci i idi u crkvu, a mi cemo proso pokupiti i ostalo sve urediti." Ona vesela uzme prve haljine s vrha sve od same svile, pak se obuce i otide u crkvu. U crkvi sve se, i zensko i musko, zacudi njezinoj ljepoti i njezinijem haljinama, a najvise sto niko nije znao ko je ona i otkuda je, a osobito joj se zacudi i oko na nju baci carski sin koji se ondje desio. Kad bude ispred svrsetka leturdjije, ona se iz crkve iskrade pa bjezi kuci, pa svukavsi svoje haljine ostavi ih u sanduk, a on se sam zatvori i nestane ga, a ona brze k vatri, kad tamo a to proso pokupljeno, rucak gotov i sve uredjeno. Malo postoji, al eto ti joj macehe sa kcerju svojom iz crkve, i vrlo se zacude kad vide sve uredjeno pa i proso pokupljeno. Kad bude u drugu nedjelju, maceha se sa svojom kcerju opet spremi u crkvu i na pohodu prospe jos vise prosa po kuci pa kaze pastorci kao i prije: "Ako to sve proso ne pokupis: i rucak ne zgotovis i ostalo sve ne uredis dok mi dodjemo iz crkve, ubicu te." Posto njih dvije otidu u crkvu, pastorka odmah k materinu grobu, kad tamo, a to sanduk opet otvoren kao i prije i na zaklopcu stoje dva bijela goluba, pa joj reku: "Obuci se ti, Maro, pa idi u crkvu, a mi cemo proso pokupiti i ostalo sve urediti." Onda ona uzme iz sanduka haljine sve od cistoga srebra, pak se obuce i otide u crkvu. U crkvi joj se opet zacudi sve jos vise nego prije, a carev sin ociju ne smetase s nje; ali kad bude ispred svrsetka leturdjije, ona se izmedju naroda nekako ukrade, te bjezi kuci, pak se brze bolje svuce i haljine ostavi u sanduk, pa k vatri. Kad joj maceha sa svojom kcerju dodje iz crkve, jos vecma se zacude kad vide proso pokupljeno, rucak gotov i ostalo sve uredjeno, i nikako se nijesu mogle docuditi. Kad bude u trecu nedjelju, one se opet spreme u crkvu, pa na pohodu maceha prospe jos vise prosa po kuci i kaze pastorci kao i prije: "Ako ovo proso sve ne pokupis, rucak ne zgotovis i ostalo sve ne uredis dok mi dodjemo iz crkve, ubicu te." Posto one otidu iz kuce, pastorka odmah k materinu grobu i nadje opet sanduk otvoren i na zaklopcu dva bijela goluba koji joj reku da se obuce i da ide u crkvu a da se ne brine ni za sto u kuci. Onda ona uzme iz sanduka haljine sve od suha zlata pak se obuce i otide u crkvu. U crkvi joj se svi zacude jos vecma, a carev je sin bio namislio da je ne pusta kao i prije, vec da je cuva da vidi kuda ce. Kad bude ispred svrsetka leturdjije te ona podje da ide, a carev sin za njom ustopice, i tako ona izmedju naroda provlaceci se i bjezeci nekako joj spadne papuca s desne noge, i ona ne imajuci kad traziti je pobjegne bosonoga a carev sin uzme joj papucu. Dosavsi ona kuci svuce se i haljine ostavi u sanduk pa odmah k vatri kao i prije. Carev sin potom zadje s onom papucom njezinom da je trazi po svemu carstvu ogledajuci svakoj djevojci papucu na nogu, ali kojoj duga, kojoj kratka, kojoj uska, kojoj siroka, ne moze ni jednoj da pristane. I tako iduci od kuce do kuce dodje i kuci njezina oca. Maceha njezina kad je vidjela da ce carev sin doci i njihovoj kuci da trazi onu djevojku, ona nju pred kucom sakrije pod korito. Kad carev sin dodje s papucom i zapita imaju li kaku djevojku u kuci, ona mu kaze da imaju i izvede mu svoju kcer. Kad joj papucu on ogleda na nogu, ali joj papuca ne moze ni na prste da se navuce; onda carev sin zapita imaju li u kuci jos kaku djevojku, a ona mu kaze da nemaju vise nikake. U tom pijevac skoci na korito pak zapjeva: "Kukurijeku, evo je pod koritom." Maceha povice: ,.Is, orao te odnio!" Carev sin cuvsi to, potrci brze bolje ka koritu te ga digne, kad tamo, a to pod njim ona ista djevojka sto je bila u crkvi i u onijem istijem haljinama u kojijem je treci put bila, samo bez papuce na desnoj nozi. Kad je carev sin ugleda, on se gotovo obeznani od radosti, pa joj brze bolje papucu nazuje na desnu nogu, i videci da joj je ne samo taman na nogu nego da je upravo i onaka kao i ona sto joj je na lijevoj nozi, odvede je svome dvoru i ozeni se njome.